Os fundamentos doutrinários dos batistas: no que creem e por que

A Bíblia como autoridade suprema

Em suma a Bíblia deve ser o guia da vida do homem tanto em termos de prática como de doutrina. Nem a igreja nem a tradição nem algum líder podem criar regras e doutrinas para que o homem siga. Isso deve ser feito apenas pela Palavra Santa.

Acima de tudo está Jesus Cristo. Toda a vida está sob o seu domínio; tudo na Escritura fala dele. A Escritura não compete com Cristo. Ao contrário, a Escritura é a revelação dele.

Cristo como Senhor

O papel do governo de Jesus não se separa do da Bíblia no Cristianismo Batista. Isso significa que através da Bíblia Cristo reina na vida dos crentes. É por isso que quando um cristão lê a palavra de Deus ela não deve ser apenas um exercício intelectual, mas um ato de submissão.

A inspiração das Escrituras

A Bíblia é a Palavra de Deus em linguagem humana. É o produto de escritores humanos inspirados e guiados pelo Espírito Santo. Essa formulação não é nem racionalista nem mística, pois afirma tanto a humanidade quanto a divindade do Livro.

O papel do Espírito Santo

O Espírito Santo convence do pecado, habita nos crentes e produz frutos de santidade e de amor. O Espírito está envolvido na interpretação das Escrituras de uma maneira que a compreensão não vem necessariamente através do aprendizado, mas sim através da disposição em obedecer.

Dica de leitura: Orar enquanto se lê a Escritura e fazer isso no meio do convívio da igreja significa que a interpretação não será solitária mas também prática.

Salvação pela graça, mediante a fé

A verdade sobre a salvação é que não é algo que as pessoas possam conquistar, é somente através da graça. Deus não salva alguém pelo que ele ou ela fez; a condição é o arrependimento, a fé em Jesus e a entrega a ele como Senhor.

Por causa da queda, todos desde Adão se tornaram inerentemente pecadores e inclinados ao mal devido à sua natureza. Isso implica que alguém precisa ser ajudado pela graça, pois seu problema é de raiz e não é apenas uma questão de superfície.

O arrependimento é mais do que apenas um sentimento de pesar e a fé envolve mais do que um simples acordo mental. Entregar-se a Cristo como Senhor inclui confiança e mudança de direção nesse processo. A salvação, portanto, é relacional e transformadora.

Atenção: A salvação não é garantida pelo batismo ou pela filiação à igreja, porque o batismo é um passo de obediência, mas não a causa da graça.

O valor do indivíduo e a liberdade de consciência

Deus fez todos os seres humanos à sua imagem e semelhança e por isso eles têm dignidade e valor. Isso forma a base da responsabilidade pessoal e da liberdade religiosa. Nem homens nem mulheres vêm em lotes: são únicos, preciosos e insubstituíveis.

Criado à imagem de Deus

A imagem de Deus não é apenas um enfeite mas sim um pilar da dignidade humana e de como os batistas se conduzem com o próximo – mesmo aqueles que pensam diferente!

Sacerdócio de todos os crentes

Todo cristão tem um relacionamento pessoal com Deus através de Cristo. Ele não precisa de nenhum agente intermediário, nem mesmo da sua Igreja para ser perdoado e guiado. Isso não diminui a importância da comunidade mais sim retira a necessidade desses intermediários.

Liberdade de consciência

A crença dos Batistas é de que a liberdade do homem de acreditar no que quiser não pode e não deve ser limitada ou violada. O direito da consciência é algo inato e inviolável e portanto nenhum indivíduo deve se sentir preso a leis da fé.

A igreja local: autônoma e democrática

A igreja local é uma irmandade de crentes batizados que se unem voluntariamente para o culto, o estudo, a disciplina mútua, o serviço e a evangelização. É uma comunidade com governo próprio que não é uma filial de uma sede distante.

Quem são os membros

“Os membros serão todos aqueles que nasceram de novo e foram batizados com base nas Escrituras que escolherem fazer parte deste grupo. Assim a filiação é deliberada e não acidental por meio de laços de sangue ou de origem familiar.”

Autonomia e cooperação voluntária

As associações e convenções batistas existem para a cooperação mas não têm autoridade sobre as igrejas locais. As decisões tomadas nelas devem ser consideradas como sugestões ou apelos e nunca como um mandato para as igrejas.

Essa liberdade não pode ser entendida como isolamento pois as igrejas podem se unir para realizarem atividades como missões, estudos teológicos e ações sociais mas essas são baseadas na própria vontade delas, e a cooperação é uma escolha, não uma submissão hierárquica.

O batismo de convertidos

De acordo com os Batistas, somente as pessoas que professam sua fé consciente são batizadas. Recém-nascidos não são batizados porque, de acordo com a perspectiva Batista, ao nascerem eles ainda não têm consciência de pecado, regeneração, fé e salvação. O batismo é uma resposta, não um rito automático.

Essa prática explica o próprio nome. A designação “batista” surgiu no século 17, ligada à exigência de batizar somente convertidos. Não é uma invenção recente, mas uma convicção que atravessou séculos.

O Batismo é feito por imersão, simbolizando a morte e a ressurreição com Cristo. O Batismo é uma declaração pública de fé e não um meio de salvação; isso explica a sua posição após a conversão, não antes.

A vida cristã na prática

A crença batista não se limita apenas a atos de adoração, ela abrange o lar, a responsabilidade cívica e a conduta diária. Ser cristão significa ser cidadão de dois mundos — o Reino de Deus e o Estado — e, em caso de conflito, deve obedecer a Deus antes que aos homens.

O cristão e o lar

A família e o lar formam o alicerce da sociedade. Os Batistas incentivam o culto doméstico e o estudo da Bíblia em família. A crença religiosa também se transmite através da vida prática, não apenas no templo.

O cristão como cidadão

Um cristão deve obedecer a todas as leis do país desde que não seja forçado a desobedecer seu Criador. Uma consciência livre nunca é uma permissão para arbitrariedades, mas sim uma responsabilidade para com Deus e a comunidade.

Curiosidade histórica: A ênfase batista na liberdade de consciência tem ajudado a alimentar discussões em torno da separação entre Igreja e Estado em muitos países.

Deus, Cristo e a Trindade

Os Batistas reconhecem apenas um e único Deus que se manifesta como Pai, Filho e Espírito Santo – pessoas distintas, mas não separadas em sua essência. Essa crença se chama Trindade.

Jesus Cristo é o único Mediador entre Deus e os homens. Só através Dele as pessoas podem alcançar a salvação, não havendo outro nome pelo qual se possa ser salvo. A mediação de Cristo é tanto exclusiva quanto suficiente.

No entanto o Espírito Santo não é uma força impessoal. O Espírito Santo atua através da convicção do pecado, da habitação no crente e da integração da pessoa regenerada à Igreja – o Corpo de Cristo. Portanto a vida cristã é vivida em comunhão com o Deus Trino.