Como vencer a culpa e o remorso sendo cristão batista

Culpa, remorso e arrependimento: qual é a diferença?

O que difere é a jornada dos sentimentos. Um sentimento de culpa nos mostra que fizemos algo errado e nos ajuda a nos guiar para Deus. O arrependimento autodestrutivo está enraizado na própria pessoa. É um sentimento de movimento, sabendo que o que fizemos foi errado e voltar para Deus.

O que a Bíblia chama de arrependimento

No entanto o arrependimento Bíblico é mais do que um simples sentir-se mal. A palavra hebraica para arrependimento é “shuv” que significa voltar, como quem retorna para casa. Enquanto o Novo Testamento usa a palavra metanoia para se referir a uma mudança de mente que arrasta a vida inteira, basicamente se refere a dar meia-volta: parar de andar longe de Deus e voltar para ele.

O arrependimento, portanto, tem direção; não termina em lágrimas, mas sim no retorno. Embora a tristeza possa ser o começo, ela não marca o seu ponto final.

Por que o remorso paralisa

Eu me odeio. A culpa me diz que eu cometi algo ruim, mas eu não consigo esquecer. O arrependimento me diz que eu fiz algo errado e eu estou levando isso a Deus. A culpa coloca todo o pensamento da pessoa para dentro e não deixa nada mais para ela. O arrependimento é um sentimento de tristeza porque Deus traz a salvação da tristeza.

A pessoa que vive no remorso continua a recriar a mesma cena interna de novo e de novo, como se sentir-se mal fosse uma forma de pagar pelo erro. Mas sentir-se mal não é pagar pelo erro na Bíblia.

A culpa que aponta para Deus

Há algo em uma culpa legítima que te deixa desconfortável, mas ela pode ser localizada: leva à confissão. A culpa não declara que a pessoa é o pecado, mas sim que há algo que precisa ser resolvido. Quando a culpa aponta para Deus, abre espaço para a graça. Quando aponta só para o espelho, vira armadilha.

Dois retratos bíblicos: Judas e Pedro

Judas e Pedro tiveram seus respectivos sofrimentos diante do fracasso, mas se encontraram em circunstâncias muito diferentes após seus fracassos. Enquanto um se encontrava em um desespero desesperador, o outro se arrependeu e voltou. A diferença não estava na gravidade do erro, mas no destino dado à dor de cada homem. Davi nos dá ainda um terceiro caminho: o da restauração depois de um pecado grave.

O remorso de Judas

O personagem Judas se arrepende dos seus pecados e se mata porque não pode mais se arrepender diante de Deus já que cometeu um erro. Isso é refletido na Bíblia onde a pessoa reconhece o seu pecado mas não vai a ninguém sobre isso apenas a si mesmo.

O choro e a volta de Pedro

Pedro negou Jesus três vezes e chorou incontrolavelmente. Semanas depois Pedro se viu no templo pregando sobre o arrependimento para outras pessoas. A mesma tristeza que poderia tê-lo paralisado se tornou seu campo de missão. Pedro não deixou que se prendesse na noite da negação; se viu de volta ao convívio e foi restaurado.

Davi e o Salmo 51

Davi cometeu graves pecados em sua vida, mas então, através do arrependimento, experimentou a liberdade do pecado e da culpa. Davi abordou a causa da culpa bem como a realidade do perdão. Embora o Salmo 51 não esconda o erro, ele vai ainda mais longe e inclui pedidos de purificação, a alegria de voltar ao coração de alguém e seguir adiante.

O que a Bíblia ensina sobre a culpa

A Bíblia aborda a culpa como um sinal e não como uma sentença. O papel que ela pode ter na vida de alguém é ajudar um indivíduo a confessar. Porém a culpa é falsa se ela persistir depois do perdão. O que torna a culpa ruim é a sua persistência diante do perdão de Deus.

Quando a culpa é legítima

A culpa por um pecado não confessado é saudável. O Apóstolo João disse que se alguém confessar seus pecados é fiel e justo perdoá-los, apagar toda injustiça deles. Uma boa culpa serve para o propósito de despertar porque mostra algo que requer ser abordado e confessado. Uma vez que isso seja feito ela já serviu para o propósito.

Mesmo aqueles que foram salvos ainda cometem pecados. Deus continua prometendo perdão uma e outra vez. A jornada do cristão não é uma jornada sem falhas, mas sim uma jornada de retorno constante.

O acusador que explora lembranças

No entanto o perdão não garante que uma pessoa esqueça o pecado cometido. Existe o acusador espiritual que trabalha com tais memórias para criar um sentimento de culpa. Ele não é obrigado a inventar nada já que tudo foi feito no passado. Sua ideia é fazer com que uma pessoa confunda sua memória com a sua consciência.

O perdão não depende do tamanho da tristeza

O perdão em 1 João 1:9 não depende da intensidade da tristeza da pessoa que está fazendo a confissão. Depende do caráter de quem está ouvindo. Deus nos promete que Ele é fiel e justo. O que isso significa é que a segurança do perdão não está no quanto a pessoa chora, mas na promessa de Deus. Quem confessa pode descansar, mesmo que as emoções ainda demorem a acompanhar.

Frutos do arrependimento e vida nova em Cristo

O arrependimento não é simplesmente um sentimento. Os frutos são visíveis quando olhamos para Zaqueu, que restituiu tudo o que extorquiu. Os frutos não são o que paga o perdão, os frutos são o que prova a mudança de direção. Em Cristo, o crente é nova criatura; tudo o que era velho já passou, incluindo a culpa dos pecados passados.

Frutos que aparecem onde o pecado estava

Existe um endereço quando se trata do arrependimento bíblico, o que significa que se alguém pecou através da mentira então o fruto seria o de contar a verdade. Se ele ou ela cometeu um pecado roubando então ele ou ela teria que fazer a restituição. Enquanto a negligência traria o fruto do cuidado.

Nova criatura, não refém do passado

As coisas que passaram incluem a lembrança de pecados passados e também a culpa que eles produziam. Uma pessoa não é julgada com base no seu pecado porque não se pode julgar alguém de acordo com o que foi o seu pior erro. Uma pessoa é julgada de acordo com Cristo. Uma pessoa que teve seu passado perdoado pode recomeçar sem viver se punindo.

Detalhe bíblico: Não só Zaqueu restaurou, mas o restaurou quatro vezes mais. O fruto do arrependimento correspondeu ao dano causado e não ao tamanho da culpa sentida.

Como viver isso na prática da igreja batista

Na prática batista, a confissão é feita somente a Deus e não através de algum processo de intercessão. O propósito da comunidade é auxiliar no apoio, na oração e no encorajamento, e não para substituir a consciência do indivíduo diante de Deus.

Confissão a Deus e apoio da comunidade

A confissão de pecados envolve um asseguramento de Deus sobre a sua fidelidade e justiça na limpeza da pessoa do peso do seu pecado. Tal asseguramento é feito diante de Deus. Os Batistas desempenham o seu papel em ajudar o pecador a lembrar-se desse asseguramento e seguir em frente, mas não possuem a capacidade de reter o perdão. O papel da igreja é restaurar, não manter o erro vivo.

Enquanto os Cristãos são perdoados de seus pecados, o fato permanece que eles ainda continuarão a pecar. O perdão continua sendo oferecido por Deus a eles. A Igreja deveria sempre lhes proporcionar uma segunda chance e um novo começo em vez de para sempre os rotularem como os mesmos velhos pecadores.

Quando buscar aconselhamento pastoral

Quando o sentimento de culpa persiste por muitos meses e atrapalha seu sono, seu trabalho e sua fé, vale buscar aconselhamento pastoral. Um pastor seria capaz de distinguir culpa legítima de culpa falsa e encaminhar para apoio profissional quando necessário. Isso não significa que você não tenha fé, significa apenas que você se importa com a própria vida.

Atenção: Não use a confissão como um meio de autopunição repetitiva. O ato de repetir uma confissão de um pecado quando já foi perdoado é duvidar da promessa de Deus.